她是象山阿珠，人稱 林 太太的黃美珠，今年64歲，在信義路五段象山登山口賣菜已經超過12年 。她與象山第一站當過兩年的好鄰居，雖然象山第一站已搬到台北市莊敬路215號02-2725-1868，阿珠姐的精神，仍是我（陳淑芬）學習的好榜樣。
我們曾坐在登山口，一起分享剛出爐的烤餅， 阿珠姐跟淑芬說， 她每天早上4點多到五股採摘自家種的蕃薯葉和空心菜， 6點多從蘆洲的家騎重型摩托車載菜出門。 7點準時到象山登山口賣菜，每天風雨無阻， 一天銷售額不會超過3千塊， 如果碰到下雨天或菜價下跌期 ，也會遇到阿婆炊糕----倒貼的情形！
雖然每天收入沒多少，但阿珠姐人情義理非常清楚。譬如那天我請阿珠姐一個15元的烤餅， 她就堅持送我一把超過15元的豆苗 ，絶不虧欠別人。對來買菜的出家人，阿珠姐更是免費供養，恭敬精神令人感動。 陳淑芬攝影
她（前中）是玫瑰鹽燈陳淑芬的生母 江蔡金定 女士，今年80歲，在嘉義市南門市場賣菜、做生意超過50年。母親在市場賣的，是自家菜園種的有機地瓜葉，一把10元。每到中午時分，南門市場經常會出現一輛賓士車，把這位賣菜嬤接走。來接她的，是我的親弟弟江進隆。經營電信的進隆，曾任嘉義獅子會會長，事業有成。由於母親執意做生意「運動」，既孝又順的隆弟，只好每天犧牲午休時間，擔任母親司機。
數月前，＜人間福報＞曾報導這則「賓士兒與賣菜媽」的軼事，沒想到我那有個性的老媽，在報紙登出後，硬是要兒子把她的殘障車修理好，她說：「我還是自己騎車卡自在！」老媽和阿珠姐一樣 ，就像象山上的野草。她們紮根很深 、積極進取永不放棄，不怕風吹雨打， 她們的生命韌性和奮鬥精神 ，也是創造台灣經濟奇蹟的功臣。（後排右起是我的大姐江麗華、王坤地伉儷和小妹江淑燕）
「象山第一站」歡慶3週年的同時，也特別問候家裡有「玫瑰鹽燈」的朋友們！ 張富凱攝影
淨應師兄：「快樂、聰明、有品！」
淨土宗的淨應師兄說，過去＜現代禪＞ 李元松 老師，教育弟子「做個『快樂、聰明、有品』的人！」淨應表示：「 李 老師講的就是阿珠阿姨這種人。比起一些『窮得只剩下錢』的黑心商人，阿珠阿姨所實踐的正是現代禪的精神。」「她看似平凡，卻擁有生意人難得的誠信，還有可貴的情操。」
弟子們有的在新來的慧淨上人指導下一心念佛；有的則在念佛之外，努力整理李元松的著作與記錄，希望將他一生「快樂、聰明、有品」的智慧典範發揚光大。這個修行社區未來將如何發展仍是個未知數。但可以確定的是，這群修行人所做的每一件事，都將給嚮往人間桃花源的現代人一份寶貴的資糧。（摘錄自「光華雜誌」101旁的淨土）台北市信義區，有個人稱「101旁的淨土」，也就是以「淨土宗念佛會」為軸心的象山社區。在這個總共4百多戶的社區裡，佛教徒就佔了1百多戶，而且都屬於同一個教團，叫做「淨土宗彌陀念佛會」。他們當初之所以會同住一起，並組成了「象山修行社區」，是因為這裡曾住有一位指引他們生命方向的上師──李元松。
故事要從10多年前說起。淨土宗彌陀念佛會的前身是「現代禪教團」，由 李元松 居士創立於1989年，提倡學佛應在日常世俗中修行，對七情六慾並不排拒，重視現世的安居樂業與倫理道德，並且講求符合現代的科學、民主與人道原則。儘管「現代禪」的教義與傳統佛教追求身心清淨有很大的不同，但是它的組織運作模式卻與一般宗教差不多，信眾們都是利用下班或放假時到一個專門的道場修行。
直到1994年8月，李元松為了培養新禪修師資、督促教團成員靜心潛修，毅然中止了道場與雜誌的運作。在沒有外部活動場地的情況下，許多弟子為了向李元松請益，經常來到李元松居住的象山社區，與李 老師一同信步談法。久而久之，一些遠道而來的弟子乾脆租下社區的房子舉家遷入，方便隨時請教。其他同修陸續仿效，甚至為此辭職或提前退休，遷來者逐漸增加，這才意外地形成了日後「象山修行社區」的雛形，並於1996年7月成立正式組織。
在這裡，除了自家的親子時間外，所有休閒活動都與道業相結合，散步、爬山、聚餐，幾乎是事事照見本心，三句不離佛法。在2003年李元松以47歲盛年因病驟然往生之後，念佛堂裡更有早、午、晚三場念佛會，可說是時時處在性靈的鍛鍊之中。在這個互助合作的修行社區裡，許多成員都說，李元松是改變他們一生的人（從淨應師兄身上也可印證這點）。
李元松只有小學畢業，原為一貫道講師，讀了印順長老的《妙雲集》之後始轉向佛法，自學成家。親身接觸過李元松的人，幾乎都一致對他的人格魅力留下深刻印象。正因為這樣的人格與思想魅力，象山修行社區才得以成形。
李元松早年提倡理性、自力的禪風，不空談不存在或常人無法經驗的玄理，而是傾力在日常生活中修行，走的是對信仰存疑求證、自立自悟的難行道。然而，其後他卻逐漸由禪宗轉向淨土宗，認為自己過去「自力」的修行態度等於是不信佛，其實是貪瞋癡慢的表現；並轉而強調人類的渺小與理性的不可依恃，最終皈依了偏向信仰、他力的淨土法門，一逕念佛，認為靠念佛可得彌陀願力，即得以往生西方淨土。
李元松不僅在過世前兩個月發表了「向佛教界公開懺悔啟事」，表示自己過去有「部分知見不純正」，更將原本的「現代禪菩薩僧團」改為「彌陀共修會」（即如今的淨土宗彌陀念佛會），並迎請淨土宗的慧淨法師接手擔任導師，由「禪」轉「淨」。
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